إشراقة أمل

كثيرا ما أسمع أو أقرأ كلاما يجعلني أشعر أننا نعيش في مجتمع غارق في الجهل و التخلف   و الظلم و الفساد، رغم أن عصرنا عصر تقدم و علم و حق وعدل... لذلك أحببت أن ألفت الانتباه لبعض الظواهر  و الأفكارو التمثلات السائدة في مجتمعاتنا    و التي تعكس مدى تخلف العقول و انحطاط القيم و اختلال الموازين لدى السواد الأعظم من أبناء هذه الأمة.     من أمثلة هذه الأفكارالمتخلفة و الموازين المختلة أن يتفاخر بعض الناس بأصولهم العريقة و نسبهم الشريف  و يتفاضلون بناء على هوية أجدادهم و أجداد أجدادهم.  أي معنى لهذا التمييز بين البشر على أساس وضع أجدادهم الاجتماعي أو الاقتصادي أو العلمي  أو الديني ؟ أي منطق وراء هذه العقلية؟  أي ميزان تقوم عليه هذه التقييمات؟  و أي هدف يرمي إليه هذا الأسلوب في تصنيف البشر؟ ألا يتعارض هذا النوع من التفكير مع مبادئ المساواة و العدالة؟ بل ألا يتعارض مع التقدم الفكري والثقافي و مع العلم و المنطق؟ أليس كل البشر من أصل واحد؟ و أليست قيمة الشخص في ذاته  و في علمه و عمله و قدراته و أخلاقه؟  و الأ...

يا زهرة المدائن افضحينا اكشفي ضعفنا وعرينا قد كنت بإلحاح تنادينا   عجزنا عن نجدتك فأذلينا خذلناك فالآن عاقبينا خضعنا كثيرا فلا ترحمينا  رضينا بالذل فاصفعينا طال سباتنا فأيقظينا ذهب ريحنا فلا تكرمينا وبخينا بشدة واحتقرينا  ما حميناك فلا تعذرينا  صرنا غثاء  فالفظينا  لكن،  نحن الشعوب  ما رضينا منذ ولدنا و النكبة تنخر فينا غضبنا لكن لا حيلة  بأيدينا    سجن و قتل الشجعان فينا منينا النفس بانعتاقك حينا و صرخنا و بكيناك حينا كتبنا  عنك  و غنينا وما نسينا و دعونا الله بكرة و أصيلا  أن يعتقك و يمحو الجبن فينا وعينا أن الطريق لا زال طويلا و أن مفاتيح  أبوابك بأيدينا و أن الأقفال خيانة و جبن فينا و أن الطريق إليك يمر بسينا و أنه لن يفتح أبدا إلا بأيدينا و أن السبيل يعترضه عشرون فيلا و أن كل فيل يبدو عنيدا و ثقيلا و  طرد الفيل يطلب مكرا ونفرا كثيرا  يا جوهرتنا السليبة اصمدي وانتظرينا مهما طال شقاؤك سيأتي الفرج يقينا ما كان للظلم و القهر أن يعمرا طويلا وعينا الدر...

         لا شك  أن ما فعله الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يشكل صفعة قوية و مؤلمة لكل العرب و المسلمين. لكن الصفعة بقدرما تؤلم و تهين، بقدر ما تنبه و تفيق،هي  تؤلم و تعلم في آن واحد. و ما أحوج العرب لصفعة بل صفعات تنبههم لخطورة الوضع الذي يعيشونه و تفيقهم من سباتهم العميق و الطويل.      لقد نسيت القضية الفلسطينية و أهملت كثيرا، خصوصا  بعد اشتعال الأوضاع في الكثير من الدول العربية و بعد تكاثر الكوارث السياسية و الخلافات بين الأشقاء و الاضطرابات الداخلية. باتت كل دولة منشغلة بمشاكلها الداخلية و بصراعاتها الإقليمية، فما عاد لديها الوقت و الجهد و لا الرغبة للتفكير في القضية الفلسطينية و الصراع مع إسرائيل المزعومة. و  في ظل غفوة طويلة كهذه، جاءت هذه الصفعة المتمثلة في اعتراف الولايات المتحدة الأمريكية بالقدس كعاصمة للدولة المزعومة المغتصبة و المحتلة للأرض الفلسطينية. و هذا الاعتراف يلغي حق الفلسطينيين،  أصحاب الأرض المعتدى عليهم، في هذه المدينة المقدسة.        فماذا يا ترى سيفعل العرب حيا...

           لا يختلف اثنان أن زراعة الحشيش و الاتجار به أصبحا يشكلان أساس الاقتصاد بمدن شمال المغرب. و لا شك أن عددا كبيرا من سكان قرى و مدن الشمال اغتنوا أو على الأقل خرجوا من دائرة الفقر المضقع بفضل زراعة و بيع هذه المادة السامة. لكن لا يخفى أيضا أن انتشار المخدرات أدى إلى ارتفاع عدد المدمنين و نسبة الإجرام داخل المجتمع المغربي.      لقد تغلغلت زراعة هذه النبتة العجيبة والسهلة النمو في قرى الشمال المغربي إلى درجة أصبح معها الحديث عن القضاء عليها يبدو مستهجنا و سخيفا و مثيرا للضحك و السخرية. ذلك أن زراعة هذه النبتة المخدرة كان لها الفضل في تحسن مستوى عيش الفلاحين و عائلاتهم إلى درجة هائلة. و في حديث مع بعض التلاميذ الوافدين من القرى المجاورة لمدينة تطوان، صرحوا لي و بكل صراحة أنه لولا زراعة الحشيش لما تمكنوا من متابعة دراستهم بالمدينة. و قالوا أيضا أن مستوى معيشتهم عرف طفرة كبيرة، و أنه من المستحيل أن ترى جارك و قد اغتنى فجأة بفضل هذه الزراعة و تظل أنت تعاني من الفقر و الحرمان الشديدين لأنك ترفض زراعة محرمة في الدين.  ه...

دخل الإرهابي المدينة                        فأعد  خطة و حيلة راقب و رسم و سطر   جهز و ركب و فكر   حمل سلاحا و حزمة رصاص و اندس بمكر وسط الناس منعدم الرحمة و الإحساس حمل الحقيبة و ركب الباص جلس بخبث وسط  الناس   ترك الحقيبة وغادر الباص دوى انفجار و هلع  الناس      مات أناس و جرح أناس هرع الناس و تركوا الباص سمع عن بعد  دوي رصاص .  قتل المجرم و اجتمع الناس   حملنا جميعا وزر جريمته   فنحن للأسف بنو جلدته  إنا ندين بنفس شريعته ضاقت الدنيا علينا بفعلته فمن لي بسرد  لقصته؟     أ هو شاب  فارغ الراس؟ هل  حرضه  شر الناس ؟   هل حسب  القتل فضيلة؟ هل  ظن العلم رذيلة؟ منذ متى كان الدين قتالا؟ و متى صنع البغض رجالا؟   يا من جلبتم لأمتكم عارا فهمتم  دينا أو قرآنا   ما ...

خاب الغشاش و إن نجح يا من بنجاح غشه قد فرح   ألا من نجح بالغش ما فلح غششت اليوم في الامتحان   ستغش غدا  في كل مكان. ما أفلح إلا من جد و اجتهد  و من على ذاته و جهده اعتمد.  يا من تغش ستصبح  عالة  لا اكتسبت علما ولا ملكت مهارة!  أينما حللت فشلت  و ضيعت أينما ذهبت خنت و ميعت! تماديت في الغش فصرت غشاشا  خنت فأضحيت على الخيانة مقتاتا!  إن نصحناك أو نهرناك قلت مستاء:  إن الحكومة نفسها  دوما تغشنا! عجبا، فما الحكومة إلا بشر مثلنا؟ أفلا  يحكمنا أناس هم من طيننا؟ أ فلسنا للحكومة دوما منتقدين؟ فكيف نلوم من نحن لهم مقلدين؟

           يختلف الناس في تعاملهم مع المشاكل. منهم من يغضب و يتوتر و يقلق و يخاف من العواقب، ومنهم من يهرب منها و يغمض عينيه و يحاول نسيانها بأي طريقة. و منهم من يواجهها بشجاعة و صبر و حكمة. لا شك أن الفئة الأخيرة هي الأذكى و الأسعد و الأنجح. بالطبع ليس من السهل أن نكتسب هذه المهارة إن كنا ممن تعود على التعامل مع المشاكل بالتوتر و القلق و الغضب و الخوف. لكن، إن غيرنا طريقة تفكيرنا في المشاكل و نظرتنا لها سيتغير كل شيء بسهولة و سلاسة.      في الحقيقة ما يؤلمنا و يؤرقنا و ينغص حياتنا ليس المشاكل في حد ذاتها، بل إن طريقة تفكيرنا في هذه المشاكل هي ما يفعل كل ذلك. فكثرة التفكير في المشكلة و اعتبارها مشكلة كبيرة وعصية على الحل يشكلان  أكبر مشكلة. بتعبير آخر، صعوبة المشكلة أو سهولتها تتوقف على ما في أذهاننا و ليس على المشكلة في حد ذاتها.  فحين تعترضنا مشكلة ما غالبا ما نطرح على أنفسنا الأسئلة الخطإ. تلك الأسئلة كفيلة بجعلنا نتألم و نعاني و نتوتر و نقلق. و هذه المشاعر السلبية تؤثر على قدرتنا على التفكير المتأني و المت...